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驳斥“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”

2016-08-03 11:01:56  |  来源:历史控  |  责任编辑:易浅川
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“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”这句话在网上流传很久了,不少人也对这句话进行探讨。也有不少人提出质疑。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

这句话的提出LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

这个说法最早是朝鲜人和日本人说的。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

满清灭了明朝,北胡入主中原。朝鲜和日本当时很敬仰发达的汉文化,看到汉人天朝被野蛮民族灭了,有些是大夫表现出了愤怒。明朝灭亡之后,被迫归顺清朝的朝鲜李朝朝野出于对当面大明帝国救朝鲜于水火之情的感恩戴德以及被汉文化熏染多年的情节,对于清政府相当不屑,于是,这种情绪通过各种方式表现出来。包括出使清朝的外交官当面背后有些言论对清政府明显不敬,更多的通过文人或朋友间的交流记录下来。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

驳斥“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

比如当时朝鲜一个叫做金钟厚的人,给曾经出使清帝国的洪大容写信,说“所思者在乎明朝后无中国耳,仆非责彼(指中国人)之不思明朝,而责其不思中国耳”。并且相当激烈地锐,朝鲜对于中国,“所贵乎中华者,为其居耶?为其世耶?以居则虏隆亦然矣,以世则吴楚蛮戎鲜有非圣贤之后者矣”,在他们心目中,中国就应当是中华,中华原本是文明的意思,如果中华文明并不在清国,那么,我“宁甘为东夷之贱,而不愿为彼之贵也”。……LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

这个时候的朝鲜人,早已不把清帝国作为“中国”,更不把清帝国看作中华。(这大概就是最早的出处)同时期的日本处在江户时代,之前对于中华敬仰万分,但是看到清朝当时的现状以后,日本人也产生了和朝鲜人同样的心情,认为从此之后中华的文化仅在日本存在,故而有了无中华的意思。按照当时的日本朝鲜的情况,估计不会直接有人总结提炼出来这句话。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

这个意思我以为更可能像是近代现代中国愤青们总结提炼出来的。他们有知识——熟知本国历史熟知朝日文化,有激情——拳拳赤子心定是热血男儿——但是也一定愤世嫉俗语出惊人,正话反说恨铁不成钢类的情绪难免有如此强烈表达。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

为什么会总结出这句话?LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

我认为主要受这几方面影响:1,西方的民族血统划分法;2,中国封建制度后期趋于保守,以至近代被打得很惨。残酷的近代史和古代的辉煌形成鲜明的对比。3,老外的言论是宝,国产的教授不可信。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

首先说说华夏血统问题。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

很多“崖山之后之后无中国”者声称蒙古人进行民族屠杀,汉人剩不了多少,以至于后来不得不湖广填四川。什么是华夏?华者,衣服漂亮;夏者,大,广大。黄河流域的华夏部落发展先进,服装好看(相比较于当时其他部落),地盘大,慢慢的就以华夏自称。这是个很自豪的名字,相当于现在自称高富帅(优越感,没办法,谁叫咱发展的好)。周围的北胡、东夷、南蛮、西戎很是羡慕华夏,自古就来拉拉关系,送点宝物(朝贡)。周人伐商,对于商国王帝辛(就是后世的纣王。别乱叫纣王,人家不叫纣王,“纣王"是周人叫的,意思是大坏蛋)直接领导的九夷之师很是忌惮。武王伐纣成功后,大封天下。因为和他一起打天下的人不一定是他的人。很多部落或小国,或对于商的不满,或对于周的臣服,或多于周的宣传,参加了武王伐纣。仗打完了怎么办,给我的国家来点利益吧。所以分封很多国家。秦国早期还被中原诸侯国嘲笑为西戎,不屑与之来往。秦国人觉得很没面子,一直努力学习中原,直到秦孝公才有所改善。没办法,穷、落后,会被人歧视的。说到这里,我想说的是华夏在先秦不是一个整体,而是一块区域的人。他们有相似的文化、价值观、道德观。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

华夏的血统?好吧,黄种人是个基本要素,其他的,我不知道。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

关于华夷的区别。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

孔子说过著名的”华夷之辨”。看看你就知道华夏是怎么区分的(虽然有争议)。如果你还不信,觉得蒙古人杀了太多汉人。那请看看五胡乱华,汉人剩下多少?你叫隋唐那些人情何以堪啊。五胡乱华之后汉人不存在了?匈奴羯氏羌混进来了,汉人就消失了?谬论!从历史来看,黄种人生存的地域适合农业发展,所以人口繁殖很快。杀得再多,胡人有汉人多吗?光想着胡人混进来了,怎么不想想胡人被汉化。清朝那些八旗像他们的渔猎老祖宗吗?不看户口簿你能一眼看出他们是少数民族吗?华夏从来都不是按照血统划分,华夏主要是按照文化划分。血统论是西方的主流民族划分法。什么爱尔兰血统、法兰西血统理论别套在东方人身上。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

近代与古代的差别LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

很多“崖山之后之后无中国”者声称蒙古人、满人磨灭华夏精神,以至于中国人失去血性。秦统六合、汉武逐匈、唐镇西域,还有什么先秦的死士、文谏死,宋亡时无数臣民投海殉国。到了清朝万马齐喑没骨气。很多人觉得汉人不再。中国人血性,哪个时候没有?元朝汉族精英照样青史留名,清朝的你现在仔细想想就能想出来。元朝实行民族等级歧视,汉人和南人受到打压,进入上层社会的不多。历史记载的是王侯将相,所以汉人和南人记载的不多。你不知道不代表没有汉人精英。满清就不说了,你随口就能说出几个汉人精英。因为这两个少数民族朝代统治,汉人受到压制,所以冒尖的机会比较前朝少了很多,给人一种感觉:汉族人没出息了。论语在否?在。诗经在否?在。三字经在否?在。唐诗宋词在否?在。二十四史在否?在。孔融让梨、司马光砸缸这些故事还在流传吗?中华文化一脉相承不是随便说的,而是事实!LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

汉唐就没有耸人?LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

恐怕你记住的就只有那些大名鼎鼎的人物。宋人有血性?一打仗皇帝首先想到的是跑,要不是寇准连拉带拽,宋真宗哪会上前线?早跑了。后来崖山投海,哇,真有气节,不愧是华夏。其他朝代没有吗?臣民大规模殉国的先例始于冉闵。崖山之前商遗民不食周栗,崖山之后清朝有“留发不留头”,民国有多少清朝遗老妄想着溥仪上位?中国人缺少血性骨气?清末抗击列强死了多少将军士兵?抗日战争死了多少?谁还敢说“崖山之后之后无中国”?LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

农业文明时期中华民族先进于世界,汉帝国强大的文化军事经历给了我们民族两千年的自信!所以我们自称汉人。唐朝诗人一看到边关有警,最爱怀古一番 “汉将军在的话,这帮小鬼子还敢猖狂吗”,“我是汉家将,打死这帮鬼子”。明清之后,汉文化趋向保守,到了近代,农业文明被工业文明打得惨不忍睹。所以有人怀疑汉文化没了,我是堂堂汉人,怎么会被打成这样!如果你要是这么想的话,那些自以为是昆仑神之子的匈奴人被汉朝赶到漠北,还活吗?老子是昆仑神之子,竟然被柔弱的汉人打成这样,老子没脸活了……因为农业文明优越性,所以中国古代对周围的少数民族总体占优势,并且一直吸引着少数民族,不断地有少数民族被汉化。战争看的是国力,所以华夏偶尔被打趴下,但从来没被打倒。近代遇到了工业文明,被打得很惨是情理之中。这些与民族精神、血性有关系,但哪个民族没有自己的骄傲之处?LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

国外学者的观点LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

有些国外学者研究后宣称,汉朝时粤语才是真正的国语,后来胡人入侵,汉人陆续南渡,北方被胡虏统治,所以粤语仅存于东南沿海。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

很多人觉得有道理,纷纷跟风。我没怎么研究过语言变迁,但我的生活经历告诉我这个理论是扯淡。本人在西安上学,关中这一块方言中把”头“叫做”撒“,秦朝时也是这么叫的。还有什么黔首之类的古音依旧在方言中留有痕迹。古代发音我不知道,但是看看语言风格。诗经汉律唐诗宋词的语言风格是一脉相承的,和粤语中”系“”唔“这些风格差异很大。有趣的是粤语和楚辞相似点,“帝高阳之苗裔兮”、“摄提贞于孟陬兮”。可以理解,楚国融合了很多南方少数民族(南蛮,百越),语言相近。如果你真的相信汉朝时粤语是国语,那我就彻底无语。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

对于近代中国的惨样,有些人恨铁不成钢,无奈的说一句“崖山之后之后无中国”。没想到有很多人跟风。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

中华文明从来都不是一成不变的,不断的吸收和融合。道理说了那么多,说句良心话,你还觉得自己是汉人(华夏)吗?你认同三皇五帝吗?如果你做出了肯定的回答,你就是华夏的人。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

华夏不是只有胜利,难道失败了落后了就不是华夏?强弱不是判断某个时代是否是华夏传承的标准。华夏之强弱在于国人,国人强则华夏强。LCj中国历史_世界历史_历史网站-历史控

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